Красная нить в иврите

Наши политики в преддверии выборов создают новые партии с громкими призывными названиями, но приглядевшись, народ говорит о них:

אותה הגברת בשינוי אדרת

“Ота́ hа-гве́рет бе-шину́й аде́рет” - “та же дама в другом наряде”, иными словами - те же яйца, только в профиль.

Немного в сторону. “Адерет” - это верхняя одежда; повесть Гоголя “Шинель” на иврите называется “Адерет”.

Поговорим о пословицах, знание которых помогает разобраться в том, что происходит в Израиле. Я буду приводить русские аналоги, и если вы увидите некоторые натяжки, то есть у меня оправдание: “Человеку свойственно ошибаться”. Напомню латинский оригинал “Errare humanum est”, а вот ивритский аналог:

טעות לעולם חוזרת

“Тау́т ле-ола́м хозе́рет” - ошибка повторяется постоянно.

Если кто-то хочет мне помочь - я буду благодарен: одна голова хорошо - две лучше:

טובים השניים מין האחד

“тови́м hа-шна́им мин hа-эха́д” (“двое лучше, чем один”).

Не скажу такому помощнику, мол, знай свой шесток -

דע את מקומך

“да эт мекомха́”.

Наоборот, отвечу: “Один за всех - все за одного” -

כל ישראל ערבים זה לזה

“коль Исраэль ареви́м зе ла-зе”.

Друг, - объясню ему, - познается в беде:

ידיד נבחן בעת צרה

“яди́д нивха́н бе-эт цара́”, парня в горы тяни, рискни!

Век, - скажу ему с обезоруживающей улыбкой, - живи, век учись:

עשה תורתך קבע

“асе́ торатха́ ке́ва” (учись постоянно).

И если даже после этого кто-то найдет ошибку - сошлюсь на коллективную ответственность, мол, у семи нянек - дитя без глазу:

ברוב חובלים תטבענה הספינות

“бе-ров ховли́м титба́на hа-сфино́т” (“когда много лоцманов - суда тонут”).

Скажу, что напарник оказал мне медвежью услугу, -

שירות דוב

“шерут дов”.

Но все равно - несколько раз все перепроверю - береженого Бог бережет -

מה שבטוח - בטוח

“ма ше-бату́ах - бату́ах” (то, что гарантировано, - надежно).

Конечно, мы ивритских академиев не кончали, давайте называть вещи своими именами, -

לקרוא לילד בשמו

“ликро́ ла-йелед би-шмо” (“называть ребенка его именем”),

но на безрыбье и рак рыба -

כל קוץ במדבר - פרח

“коль коц ба-мидба́р - перах” (“в пустыне любая колючка - цветок”).

И если никто из читателей не возмутится - пойму, что серьезных ошибок не было, по принципу:

שתיקה כהודאה דמיא

“штика́ ке-hодаа́ дамьЯ” (“молчанье - признание без слов”).

И при этом я тонко намекаю: “молчание - золото” -

יפה שתיקה לחכמים

“яфа́ штика́ ле-хахами́м”.

Ну вот, выполнил свою миссию - и будто камень с души свалился -

אבן נגולה מעל ליבי

“эвен нагола́ ме-аль либи́”.

Утром еще раз все внимательно прочту - утро вечера мудренее -

לבוקר משפט

“ла-бо́кер мишпа́т” (“суд отложим на утро”), и вынесу на ваш суд.

Впрочем, что переливать из пустого в порожнее и толочь воду в ступе -

לטחון מים

“литхо́н ма́им” (“молоть воду”).

Надеюсь, вы можете читать между строк -

לקרוא בין השיטין

“ликро́ бейн hа-шити́н”,

и понимаете, что этот разговор о привередливом читателе выдуман с начала и до конца, высосан из пальца -

מצוץ מהאצבע

“мацу́ц ме-hа-эцба́” - для того, чтобы продемонстрировать, как работают пословицы, что они означают.

Я привел тут только сотую часть пословиц, которых в иврите - море.

Не огорчайтесь, если не все сразу запомнились, лиха беда начало -

כל ההתחלות קשות

“коль hа-hатхало́т кашо́т” (“поначалу все трудно”).

Довольно скоро вы будете ими легко и к месту оперировать, ибо всякому овощу - свое время -

כל כלב בא ביומו

“коль ке́лев ба бе-йомо́” (каждая собака приходит в свое время).

Этот мой совет, как вы уже заметили, проходит красной нитью -

עובר כחוט השני

“ове́р ке-хут hа-шани́” - через мои заметки об иврите.

Задержимся чуточку на этом международном выражении. Ее происхождение вам хорошо известно: в канаты британского королевского флота всегда вплетали одну красную нить - чтобы уберечь их от кражи. Выражение в ходу во многих языках, в том числе - в русском. Когда пришло время переводить на иврит, решили не пользоваться тривиальным "адо́м", а нашли в источниках слово с тем же смыслом, но подревнее; в Экклезиасте (которому 3 тысячи лет) есть описание тонких красных женских губ:

חוט השני

(хут hа-шани́). Ну и пустили в дело - все одно оно на слуху у евреев.