Идиш в иврите

Много размышляешь в такой день о своеобразной и богатой культуре на идише - языке миллионов жителей Восточной Европы.

Жаль, что носителей языка становится все меньше.

Я, как вы понимаете, вырос в семье, в которой об идише не имели никакого понятия, и тем не менее знаю и использую немало идишских слов - когда говорю и пишу на иврите. Потому что немало их вошло в иврит, добавив ему красок. Но прежде, чем я начну - очень важное замечание. Этот мой пост НЕ о языке идиш, я не специалист по этому языку, я пишу ТОЛЬКО о том, какие слова вошли в иврит, как их произносят носители иврита и какое значение им придают. Я знаю, что в разных регионах Российской Империи одни и те же слова произносились по-разному, иногда в них вкладывали разный смысл.

Когда израильтяне хотят выразиться красочно, смачно, хлестко, они прибегают к словечкам из идиша. Эти слова так прочно вошли в иврит, что их знают и используют не только те, чьи родители были носителями этого замечательного языка ("мамэ-лошен"). Однажды из уст типичной "марокканки" я услышал слово "гурништ", когда она хотела сказать "ничего, ноль, пусто".

Лингвисты подсчитали, что в иврите более полутысячи словечек из идиша.

При отборе примеров я буду, как всегда, следовать установленному мной правилу: беру только то, что слышал сам или сам иногда использую.

Идиш - заразительный язык. К нему прибегают не только евреи разного происхождения. Впервые с идишскими словами я столкнулся, переводя американские фильмы, в особенности те, действие которых происходит в Нью-Йорке. Самые неподдельные гои - ирландцы, итальянцы, афро-американцы - то и дело аттестовали друг друга: "шмок", "поц", "штинкер". Первые два слова - так обзывают нехороших людей. Третье слово - "доносчик".

Любой американец поймет выражение "мазл тов", а самое известное в Америке идишское слово - "бейгл" (бублик). В одном фильме молодая героиня говорит о себе, что будет настоящей "а-идише мамэ" для своих детей (чрезмерно заботливая), и я пребывал в полной уверенности, что она - наша, "а-идка", то бишь - еврейка. Но вот наступает сцена свадьбы - и вдруг в кадре появляется священник, гости чинно сидят в церкви, и никакого тебе раввина или хупы, и жених не разбивает ногой стакан!

Но, разумеется, американский английский не может сравниться с ивритом по числу идишских вкраплений.

Вот некоторые самые популярные из них. "Альте захен" (старые, ненужные вещи) - его в Израиле даже арабы знают; правда, у меня сильное подозрение, что они считают первый слог своим родным арабским артиклем "аль". "Аль-Акса, Аль-Джазира, Аль-Тизахен". А что?

"Альте захен" полагается хранить в "бойдем" - на антресолях или чердаке, именно там хранят никому не нужные или редко используемые вещи перед тем, как отдать их старьевщикам. Русские говорят: достал из нафталина, израильтяне - "ми-бойдем". На радиоканале 88 FM есть музыкальная передача שירים מהבוידם (Ширим ме-hа-бойдем). Так сказать, "старые песни о главном".

Слово "фрайер" мы слышали и на прежней родине; здесь сохранило свой первозданный смысл: это тот, кого легко обмануть, надуть. "Лопух", одним словом. Впервые став премьером, Нетаниягу заявил, что Израиль больше не будет "фрайером", не будет идти на односторонние уступки. Пресса назвала ту его речь

נאום הפריירים של נתניהו

(Неум а-фрайерим шель Нетаниягу). Русские медиа поддались соблазну, перевели: "Фрайерская речь Нетаниягу", тогда как смысл был другой: "Речь, в которой упомянуты фрайера".

"Шнорер" - надоедливый попрошайка. Так, среди прочего, называют израильтян, которые отправляются в богатую Америку просить пожертвования на какое-либо благое дело - постройку больничного корпуса, библиотеки, клуба…

"Швицер" - хвастун. Иврит взял корень слова - "швиц" - и склоняет его по своим правилам: להשוויץ (леашвиц) - безудержно хвастать.

На вопрос, знаю ли я идиш, я обычно отвечаю: "Абиселе" (немного).

"Кунцим" - мелкие хитрости, всякие проделки.

Слово "цаца" русскоязычному народу хорошо знакомо. Мы и на русском говорим: "Экая цаца!" Это вот такая барышня расфуфыренная. У "цаци", понятное дело, должны быть "цици", или - "титьки". В великолепном сатирическом телесериале 1990-х годов "Шаарурия" ("Скандал") есть сюжет, в центре которого это слово. Врач в конце рабочего дня говорит своей помощнице: תציצי החוצה (Тацици а-хуца). Из контекста понятно, что врач сказал: "Выгляни наружу", нет ли в приемной еще посетителей (от глагола להציץ (леациц), "выглянуть, заглянуть"). Но если хочешь придраться, то это "тацици а-хуца" можно истолковать в жаргонном аспекте, и тогда получается: "та-цици а-хуца". "Та-" - это сленговое произношение выражения "эт а-"; "цици" вы уже знаете. Короче, девушка подала на врача в суд за сексуальные домогательства, поскольку он, по ее утверждению, потребовал: "Вытаскивай давай свои титьки".

В книге "Занимательный иврит" я писал подробно о слове "лефарген", и оно в иврите из идиша, означает: не завидовать, не мешать чьей-то карьере, продвижению, оказывать моральную поддержку. И соответственно "ло мефаргеним" - завидуют, мешают, ставят палки в колеса, не ободряют.

У этого замечательного слова есть еще один смысл. Женщина капризным голосом говорит другу:

עוד מעט חג, תפרגן לי איזו מתנה

(Од меат хаг, тефарген ли эйзо матана! - Вот-вот праздник, сделай мне какой-нибудь подарок!) Выходит, "тефарген" означает еще и "подари".

Особую - и весьма любопытную группу составляют ивритские слова, которые в стародавние времена вошли в идиш, изменили там свою форму и в таком, измененном, виде вернулись в современный иврит. "Балабус" - это бывшее בעל הבית (баал а-байт - хозяин, владелец); "балагула" - בעל הגלה (баал агала - извозчик), "цорес" - צרות (царот" - проблемы, беды), "Тахлес" - это метаморфоза слова תכלית (тахлит - суть, сущность)…

Вы уже уловили закономерность? - там, где в иврите в конце слова стоит "тав", в идише произносится "с". Поэтому "тухес" - это преображенное תחת (тахат - перевод можно найти в словаре на букву "ж"). Есть уменьшительное от него: "тусик"; говорят, обращаясь к детям - или в приличной компании.

У Бабеля в "одесском" рассказе "Карл Янкель" упоминается слово "брис" с пояснением "обряд обрезания"; сразу узнается слово ברית (брит), первая часть словосочетания ברית מילה (брит-мила - союз с всевышним через обрезание).

"Цимес" (смак, деликатес) - от "цимук" (изюминка),

"клейзмер" - "клей земер" (музыкальные инструменты),

"пушт" (простак) от "пашут", простой. Уже вернувшись в иврит это слово еще раз преобразилось в "пуштак" - совсем никчемный человек.

В сериале "Ликвидация" нач.угрозыска Давид Маркович Гоцман говорит: "Бекицер, картина маслом!"

На иврите было בקיצור (бе-кицур - вкратце), в идише преобразилось в "бекицер" (со смыслом: "короче"), в таком виде вернулось в современный иврит и крепко в нем обосновалось.

От ивритского слова "двекут" ("заражение") получилось идишское "дибук", бес (который вселяется в тело человека). Вы вспомнили знаменитую постановку "Габимы": "Гадибук".

"Мэнч" - "мужчина". В знаменитом голливудском фильме "Квартира" доктор Драйфус говорит это идишское слово своему ветреному соседу «Баду» Бакстеру, роль которого исполняет Джон Леммон.

В Израиле с этим словом я столкнулся в городке Гиват-Шмуэль - однажды купил себе там модные брюки в магазине для мужчин, который называется "Мэнч".

А еще раньше услышал его в скетче знаменитого сатирического трио "А-гашаш а-хивер": "Мешугене мэнч" - чокнутый мужчина.

То, что "мешуге" означает "сумасшедший, свихнувшийся, чокнутый" я знал задолго до того, как вообще заговорил на иврите - встретил его в "Улиссе" Джеймса Джойса. Автор примечаний (эту ведь книгу без примечаний читать невозможно) пояснил смысл слова, не сказав, откуда оно. Сейчас я знаю, что "мешуге" - это идишское произношение ивритского משוגה (мешуга).

В этом романе Джойса я встретил впервые идишское ругательное слово

- там один герой бросает другому: "Дрек!" ("дерьмо"; см. эпизод 15).

Про матерщину на идише я ничего не знаю. Разве что вот слово "стуц", которое лучше всего перевести как "перепих".

"Идише нахес" пошло от выражения נחת יהודית (нахат йеhудит). "Нахат" - как бы кратковременный перерыв в череде бесконечных бед и забот.

Есть в идише два слова, для непривычного уха звучащие почти одинаково: "шломиэль" и "шлимазл". Иногда путают - и очень зря.

"Шломиэль" - это человек, который за что ни возьмется - все делает не так.

"Шлимазл - это тот, кого принято называть "33 несчастья", невезучий по жизни. Шломиэль это тот, кто нечаянно проливает раскаленное масло, а шлимазл - тот, на кого это масло пролили.

"Овер-ботл" - это идишская метаморфоза чисто ивритского выражения עבר ובטל (авар у-батель - ушел в прошлое, отменен). Американские евреи решили, что это знакомые им английские слова "овер" ("сверх") и "батл" - бутылка, и придали выражению новый смысл: "перепил" (это им напоминает родное "овер-доз" - передозировка).

"Шиксэ" - так зовут евреи нееврейскую девушку. Зачем евреям особое слово для обозначения нееврейской девушки? Приводит местечковый парень жену-нееврейку в дом - вот и нужно особое название. Дед ворчит: "А зохен вэй!" (Беда!) Бабушка в панике: "Гевалт!" Ассимиляция стучит в ворота. "О-то-то" (вот-вот) чистых евреев вовсе не останется. (Оказывается, и "о-то-то" - из идиша).

А если девушка вполне еврейка, то для нее есть свое "мейдалэ".

Вы, конечно, знаете, что задорная песня "Крутится, вертится шар голубой" переведена на идиш. Так вот - слово "барышня" в предложении "Кавалер барышню хочет украсть" переведено как "мейдалэ".

"Мойсер" - доносчик, чаще всего - тот, кто доносит на религиозных светским властям.

Несколько идишских слов вошло в жаргон российских уголовников, кое-что прижилось и в иврите. "Марвихер" (к ивритскому מרוויח (марвиах - получает выгоду) прибавили европейский суффикс "-ер": тот, кто получает выгоду. В воровском мире есть те, кто непосредственно выполняет кражу, а есть те, кто дает наводку, а потом принимает краденное, продав которое и получает свою долю прибыли. Без такого "марвихера" вору на дело идти резона нет. Не встанет же он сам на рынке в торговый ряд, чтобы продать то, что вчера украл. Опасно.

Бывают случаи, когда вообще никаких усилий не прилагаешь, а тебе крупно повезло. Такая ситуация описывается выражением "бе-фукс".

«Плонтер» - полный беспорядок, кавардак. А также - «пробка» (как автомобильная, нет проходимости). Однажды один известный политик сказал про другого: "у него «плонтер» между ушами».

Есть в иврите фраза:

לכל היוונים אותם הפנים

(Ле-холь а-яванИм отАм а-панИм - все греки на одно лицо); русский аналог - "ночью все кошки серы". Источник - идиш. Создатели - российские евреи. Правда, они говорили не о "яваним", не о греках (что им греки?), а об Иванах - так они называли русских солдат, присоединивших огромные территории на западе своей империи, где проживало больше миллиона европейских евреев. Они называли солдат "ИвОним" и рифмовали с вошедшим в идиш ивритским словом "пОним" ("панИм", лица). Говорили: Все Иваны на одно лицо. В Израиле не понимали, что такое "Ивоним", решили, что это - "яванИм", греки. Тем более, что рифмовать-то нужно с правильным произношением - "панИм". Вот так все русские солдаты обрели в Израиле греческий профиль.

Тема далеко не исчерпана, мы к ней еще вернемся.